Esimene pitser on leida Ilmutuse 6:1,2: Ja ma nägin, kui Tall avas esimese seitsmest pitserist ja ma kuulsin üht neljast olevusest otsekui kõuehäälega hüüdvat: «Tule!» Ma nägin: ennäe, valge hobune, ning selle seljas istujal oli käes amb ning talle anti pärg ja ta läks välja võitjana võitmiseks.

Need pitserid räägivad poliitilisest, majanduslikust ja religioosset probleemist, mis saab ilmnema Katsumusajal. Maailma liider ilmub välja, kel paistab olevat vastus rahule. Tema ratsutab valgel hobusel.

Kommenteerides esimest pitserit, dr. H. A. Ironside kirjutas: „Valge hobuse ratsanik kujutab inimese viimast püüdlust tuua korra ja rahu aeg, mil Kristus on ikka veel hüljatud. See saab olema maailma suurim püüdlus tuua asjad kokku pärast koguduse lahkumist. See saab olema kuradi kaval plaan tuua mõnitatud millennium ilma Kristuseta.“

Teine pitser paljastab, et see rahu on lühiajaline. Too, kes ratsutab punasel ratsul, talle on antud vägi võtta rahu maalt ja kohutav sõda järgneb (Ilmutuse 6:3,4). Kui ta avas teise pitseri, kuulsin ma teist olevust hüüdvat: «Tule!» Ja tuli välja teine, tulipunane hobune, ning selle seljas istujale anti voli võtta ära rahu ilmamaa pealt, et inimesed üksteist tapaksid, ning talle anti suur mõõk.

Kolmas pitser kuulutab näljahäda, inflatsiooni ja nappust, tuntud kui üks sõja tagajärgi (Ilmutuse 6:5,6).Kui ta avas kolmanda pitseri, kuulsin ma kolmandat olevust hüüdvat: «Tule!» Ja ma nägin, ennäe: must hobune, ja selle seljas istujal olid käes kaalud, ning ma kuulsin otsekui häält nelja olevuse keskelt hüüdvat: «Mõõt nisu ühe teenari eest ja kolm mõõtu otri ühe teenari eest! Ja õlile ja veinile ära tee kahju!»

Neljas pitser kuulutab katku, haigust ja igasugust vägivalda, tuues paljudele surma (Ilmutuse 6:7,8). Kui ta avas neljanda pitseri, kuulsin ma neljanda olevuse häält hüüdvat: «Tule!» Ja ma nägin, ennäe: tuhkur hobune, ja selle seljas istuja nimi oli Surm, ja temaga tuli kaasa Surmavald ning neile anti meelevald veerandi üle ilmamaast - tappa mõõga ja nälja ja surmaga ning ilmamaa loomade läbi.

Viies pitser paljastab religioosse tagakiusamise ja viitab, et suured rahva hulgad saavad olema märtrid sel kohutaval ajal (Ilmutuse 6:9,10). Kui ta avas viienda pitseri, nägin ma altari all nende hingi, kes olid tapetud Jumala sõna pärast ja tunnistuse pärast, mis neil oli. Nad hüüdsid suure häälega: «Kui kaua, oh püha ja tõeline Valitseja, ei mõista sa kohut ega nõua kätte meie verd neilt, kes elavad ilmamaal?»

Kuues pitser kujutab ökoloogilisi murranguid, mis kaasnevad tuumarelva kasutamise tulemusena. On ilmne, et Jumala viha on liikuv vägi selles hirmutavas mässus (Ilmutuse 6:12-17). Ja ma nägin, kui ta avas kuuenda pitseri, et sündis suur maavärin ning päike läks mustaks nagu leinariie ja kuu muutus nagu vereks ning taevatähed kukkusid maa peale, nii nagu viigipuu, mida suur tuul raputab, viskab maha oma suvemarjad. Ning taevas taganes otsekui kokkukeeratav rullraamat, ja kõik mäed ja saared tõugati ära oma paigast, ning ilmamaa kuningad ja ülikud ja sõjapealikud ja rikkad ja võimsad ja kõik orjad ja vabad peitsid end koopaisse ja mägede kaljulõhedesse. Ja nad ütlesid mägedele ja kaljudele: Langege meie peale ja peitke meid troonil istuja palge eest ning Talle viha eest! Sest nende suur vihapäev on tulnud, kes suudab jääda seisma?

Seitsmes pitser leiab kirjeldamist Ilmutuse 8:1-s ja kujutab vaikust enne tormi. Katastroofilised pasuna kohtumõistmised on nii kohutavad, et kogu taevas istub hämmastunult vaikselt enne välksõja algust. See salm ütleb: Kui Tall avas seitsmenda pitseri, sündis taevas vaikus ligi pooleks tunniks. Siis iga ingel seitsmest laseb kuuldavale pasunahüüu enne igat õnnetusttoovat kohtu algust.

Esimene pasun - Esimene puhus pasunat ning sündis rahet ja tuld segamini verega ja see visati ilmamaa peale ning kolmandik ilmamaad põles ära ja kolmandik puudest põles ära ning kõik haljas rohi põles ära (Ilmutuse 8:7).

Teine pasun - Teine ingel puhus pasunat ning otsekui suur tules põlev mägi visati merre ning kolmandik merd muutus vereks, ja kolmandik mereloomi, kel hing sees, suri ära, ja kolmandik laevu läks põhja (Ilmutuse 8:8,9).

Kolmas pasun - Kolmas ingel puhus pasunat ning taevast kukkus maha suur täht, mis põles otsekui tõrvik ning kukkus kolmandiku jõgede ja veeallikate peale. Tähe nimi oli Koirohi. Kolmandik vetest muutus koirohuks ning palju inimesi suri vee kätte, sest see oli läinud mõruks (Ilmutuse 8:10,11).

Neljas pasun - Neljas ingel puhus pasunat ning kustutati kolmandik päikest ja kolmandik kuud ja kolmandik tähti, nii et kolmandik neist pimeneks ja kolmandik päeva ei paistaks ja ööd nõndasamuti. Ja ma nägin ja kuulsin üht kotkast keset taevast lendamas ning suure häälega hüüdmas: «Häda, häda, häda neile, kes elavad ilmamaa peal, nende kolme ingli pasunahääle pärast, kes alles hakkavad pasunat puhuma!» (Ilmutuse 8:12,13).

Viies pasun - Viies ingel puhus pasunat ning ma nägin tähe olevat kukkunud taevast ilmamaa peale. Sellele anti sügavuse kaevu võti ning ta avas sügavuse kaevu ja kaevust tõusis suitsu otsekui suurest ahjust, ning päike ja õhk pimenesid kaevu suitsust. Suitsust tulid ilmamaa peale rohutirtsud, ja neile anti meelevald, nagu skorpionidel on meelevald ilmamaa peal. Neile öeldi, et nad ei tohi teha kurja ilmamaa rohule ega millelegi, mis haljendab, ega ühelegi puule, vaid ainult inimestele, kellel ei ole Jumala pitserit otsaesisel. Ja neile anti käsk, et nad neid ei tapaks, vaid et nad neid piinaksid viis kuud, ning nende piinamine on otsekui skorpioni piinamine, kui ta inimest salvab. Neil päevil inimesed otsivad surma ega leia seda, nad igatsevad surra, aga surm põgeneb nende eest (Ilmutuse 9:1-6).

Kuues pasun - Kuues ingel puhus pasunat ning ma kuulsin üht häält Jumala ees oleva kuldaltari neljast nurgast, see hüüdis kuuendale inglile, kelle käes oli pasun: «Lase lahti need neli inglit, kes on ahelais suure Eufrati jõe ääres!» Siis päästeti valla need neli inglit, kes on valmistunud selleks tunniks ja päevaks ja kuuks ja aastaks, et tappa kolmandik inimestest. Ja sõjaväe ratsanike arv oli kakskümmend tuhat korda kümme tuhat - ma kuulsin nende arvu -, ning nõnda ma nägin oma nägemuses hobuseid ja nendel istujaid. Neil olid tulipunased ja sinised ja väävelkollased soomusrüüd ning hobuste pead olid nagu lõvide pead ning nende suust tuli välja tuld ja suitsu ja väävlit. Nende kolme nuhtluse poolt tapeti kolmandik inimesi: tule ja suitsu ja väävli läbi, mis tuli nende suust. Hobuste meelevald oli nende suus ja nende sabades, sest nende sabad olid madude sarnased, neil olid pead ning nendega nad tegid kahju (Ilmutuse 9:13-19).

Seitsmes pasun - Seitsmes ingel puhus pasunat, ja taevas kostsid valjud hääled: «Maailma kuningriik on saanud meie Issanda ja tema Kristuse omaks ning tema valitseb kuningana igavesest ajast igavesti.» Jumala tempel taevas avanes ning tema templis sai nähtavaks tema lepingulaegas, ja sündis välke ja kõuemürinaid ja pikselööke ja maavärin ja suur rahesadu (Ilmutuse 11:15,19).

Need pasunad hüüavad tulevaid jumalikke kohtuid. Katsumusaja periood on vihaaeg – Jumala viha. Ning need katkud, mis laskuvad, on sarnased neile, mis tabasid vaaraot Moosese käe läbi Jumala juhtimisel. Seal on rahet ja verd segatud tulega. Puud ja rohi põlevad ära. Vesi muutub vereks. Suur möll tabab merd, hävitades laevad ja mereloomad. Taevas ja maal on rahutust. Tähed langevad. Pimedus langeb. Deemonlik tegevus on laialt levinud. Ennekuulmatu suurusega armee, arvuga 200 miljonit, liigub idast Jeruusalemma poole. See saab olema hirmus aeg elamiseks.

Seitsme pasuna hüüd samuti juhatab sisse seitse kohtumõistmise karikat.